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年关将至，今天我要郑重地向大家推荐一套书：《我的神啊》系列👇👇👇但说起来呢，有点难为情——因为其中有一本是我参与了写作的，我总觉得没写好（强调：另外三本都很好！），所以很惭愧，拖了整整一个月才终于要发这篇书讯——万一象外的粉丝真的这么捧场，买回去看了发现的确一般，那么也请大家原谅哈，毕竟，这是我第一次写虚构的作品。
《我的神啊（全4本）》
念远怀人、阿改、从周 著
北京联合出版社 出版
耕雲 联合天畅 出品
2020年12月
全套定价 128 元
象外限时特惠 99 元
先来说说书吧。《我的神啊》系列，本质上是对上古神话的故事新编——
《女娲之为母则刚》
阿改 念远怀人 著
32开/152页
42元
阿改，原名曹飞跃，泛艺术自媒体“象外”主理人，资深艺术写作者、策展人。曾任职《看天下》《壹读》杂志记者、编辑，从事文化、娱乐、艺术报道多年。
念远怀人，原名黄学祥，资深媒体人、出版人、作家。曾陆续参与创办了《南方都市报》《新快报》《私家地理》等一线刊物杂志；作为作家，曾著有历史传奇小说《三十六骑》，得到马伯庸等业内一线作家的激赏评价，该作品现已进入影视动画筹备阶段。
我曾经写过一篇关于《三十六骑》的书评，推荐大家看看👇
作为一个艺术号，我们为什么要推荐这部武侠小说？
《女娲之为母则刚》：讲述了龙族异类伏羲和女娲兄妹由于能力超群，引起龙族的不满，以至于被龙族追杀的故事。伏羲为了掩护女娲去了南方，而女娲则一直往西逃亡，在路上她用泥土创造了人类，并在到达西王母所在地昆仑山之后，用瑶池中的玉创造了孩子“赤子”，却因擅自创造生命而被西王母封印。
与母亲被迫分离后，赤子唤醒了女娲创造的其他人类，接着陷入沉睡。九千多年倏忽而过，神人共处的世界一片混乱，颛顼绝地天通，造反的共工怒触不周山，天柱折，地维绝，日月星辰倾西北，故水潦尘埃归东南，世界危在旦夕。在赤子的呼唤下，女娲从封印和沉睡中醒来，炼石补天，为她所创造的人和人类社会奉献出了自己的一切。
《蚩尤之冲天一怒》
念远怀人 著
32开/168页
42元
念远怀人，原名黄学祥，资深媒体人、出版人、作家。曾陆续参与创办了《南方都市报》《新快报》《私家地理》等一线刊物杂志；作为作家，曾著有历史传奇小说《三十六骑》，得到马伯庸等业内一线作家的激赏评价，该作品现已进入影视动画筹备阶段。
《蚩尤之冲天一怒》：炎帝的儿子蚩尤从小跟着姐姐丽娱和姐夫轩辕一块共同生活。看似生性木讷、神志不足的他，实际上是愤怒之子（由盘古的心所化）降生后的化身。炎帝为了制止这一劫难，倾尽法力将还在孕育中的愤怒之子分为男女二胎，将十分之九的力量赋予蚩尤，将十分之一的神志赋予蚩尤的妹妹女娃，并将他们自小分开，以便他们相互感应，唤醒愤怒之子。
谁知道，替轩辕出征天下的蚩尤，却在一次战斗中杀死女娃。得知女娃是自己的胞妹后，蚩尤的狂暴被彻底激发，从而变成暴虐的战神，展开了与姐夫轩辕的战争。经过惨烈的战事，蚩尤最终伏诛，胜利者轩辕推为新帝，即“炎黄”中的黄帝。天下归心，万部来朝，然而黄帝真的能归于平静吗？
《后羿之英雄日暮》
念远怀人 著
32开/136页
42元
念远怀人，原名黄学祥，资深媒体人、出版人、作家。曾陆续参与创办了《南方都市报》《新快报》《私家地理》等一线刊物杂志；作为作家，曾著有历史传奇小说《三十六骑》，得到马伯庸等业内一线作家的激赏评价，该作品现已进入影视动画筹备阶段。
《后羿之英雄日暮》：作为被人类抛弃的灾星，成长后的后羿展现出的强大力量吸引了天地主宰神帝俊的关注。他被帝俊赐予射神的地位并被召为驸马，娶了帝俊和月后的小女儿嫦娥为妻。月后的死对头日后有十个儿子——三足乌鸦，两边素来不合，直至冲突升级。
《后羿之英雄日暮》书中插图
后羿为了被三足乌鸦欺负的妻子嫦娥报仇，最终搭弓射日，射下了九个太阳，也因为此，他和妻子被帝俊收走了神力，成了凡人。后羿从昆仑山西王母处获得了不死药，阴差阳错之下嫦娥被迫吃下不死药重新飞升月亮，后羿则在最后被徒弟逢蒙杀死。
《大禹之人世降临》
从周 著
32开/168页
42元
从周，资深媒体人，创意和新媒体从业者。在多家知名报纸、杂志做过记者、编辑。为《看天下》《炎黄地理》等知名杂志写过考古、历史、文化和旅行专栏。操盘过百万粉丝的自媒体、传播量亿级的短视频项目。知识面广而杂，偏文史、博物。
《大禹之人世降临》：这是一个全新的故事，类似于大禹治水的前传，讲述年轻的文命（大禹）的故事。大禹的父亲鲧因为窃取神物息壤治水而被天界惩罚，又因中了水神共工的诅咒而变成怪物。共工伐舜，而最终继承了父亲遗志的大禹战胜水神，成功治理水患。
再多说两句，这套书的出炉也不复杂——近两年《哪吒之魔童降世》，包括此前的《西游记之大圣归来》风靡如斯，有一天我们就想：为什么不写点类似的故事呢？毕竟，除了封神系列，上古还有那么多神话和传说可做故事的渊薮呢。念远怀人是我和从周的“老师”，在他的撺掇下，大家就从上古神话里各认领了一个人物，先是坐而漫谈，接着自己回家瞎想，构建故事，最后便有了这一系列的“我的神啊”。1936年，鲁迅先生的《故事新编》出版。在这本收录1922～1935年间根据古代神话、传说、传奇所改写的短篇小说集的序言中，鲁迅先生说，“……直到一九二六年的秋天，一个人住在厦门的石屋里，对着大海，翻著古书，四近无生人气，心里空空洞洞。而北京的未名社，却不绝的来信，催促杂志的文章。这时我不愿意想到目前；于是回忆在心中出土了，写了十篇《朝华夕拾》；并且仍旧拾取古代的传说之类，预备足成八则《故事新编》。”在他看来，这本文集“速写居多”，不足称为小说，“叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河”。以史为据，同时夹一点信口开河，这也是我们写《我的神啊》的方法和态度。以女娲为例，她固然有抟土造人、炼石补天之举，但你却可能想不到，我们也胆敢将之设定为龙族里的“变种人”，因为体态容貌殊异又能力超群，而遭到龙族的排斥和追杀；她所造的最本真的人，名为“赤子”，也代表了我们对人的本性的美好期待。她因“创造”而被西王母所封印压制，但却因为目睹子女后代的自相残杀，而冲破禁锢，舍己救人。女娲从弃子到救子，一方面表现的是母偿子过的自我救赎，但我们更想说的，其实是一则为母则刚的人性故事。
《蚩尤之冲天一怒》书中插图
诸如蚩尤、后羿、大禹，虽然故事各有所本，但他们的性格、脾气、行为也都不再受限于经典神话的框架，换言之，他们不再局限于历史文本中的固有人设，从而表现出丰富的个性。念远怀人、从周和我，我们三人都是传统媒体人出身，任职报刊期间，所写的理应是“事实”；但作为文艺青年，我们对“事实”能否自然推导出“真相”是存疑的。有时候，虚拟之人，虚构之事，反倒更接近事物的真实，更接近我们对世界、对人性的理解。因此，《我的神啊》中所写，其实不仅仅是几个神/人的故事，也是更多人的人生观、价值观、世界观。现在让我稍微岔开话头，说一说“神”字吧：它从示从申，“申”本是天空中的闪电之形状，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，因此称之为神。古籍对此则各有说法——《礼记·祭法》：山陵川谷丘陵能出云为风雨，皆曰神。神是创造者，是主宰者，但祂并不只有这一意涵，祂可以拥有更多维度，并与历史和现实的具体语境紧密相连。这也是为什么，我们在这一套书中敢于异想天开、天马行空地赋予这些人物皮肉骨相的原因，因为本质上而言，我们想写的不只是一些茶余饭后、老少咸宜的故事（当然，这些故事是好看的、悦读的，请相信我们，尤其是念远怀人和从周兄的文笔和讲故事的能力），还有我们想说的一些只言片语、奇思妙想。念远怀人说，“神话是一个民族的童年记忆。童年记忆往往是以碎片的形式呈现的，但那是最纯真最绚丽的文化碎片。我们拾起这些碎片，折射出许多耳熟能详的神和人。”在上古蛮荒之地，神人不分，所谓“历史”还处在雏形，虽然生民多艰，但也没有那么多规训和束缚。那是我们可以遥望的自由时代，也是可以凭借想象力重返现场的梦幻宇宙。谨此，我邀请大家看看这套小书，最后期待你会以自己的口气和腔调说一声——我的神啊！
《我的神啊（全4本）》
念远怀人、阿改、从周 著
北京联合出版社 出版
耕雲 联合天畅 出品
2020年12月
定价 128 元
象外限时特惠 99 元
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